香港博和验血准确吗_伯牙绝弦的全文翻译伯牙绝弦全文意思

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的全文翻译

俞伯牙善于弹琴，钟答子期善于听琴.伯牙刚刚弹琴，琴义在于赞美泰山，子期说：琴版弹得好似巍峨的泰山；琴义在叙说流水，子期说：洋洋(水很大)的琴声好似流水，伯牙所要表达的内容权，子期必定会知道。钟子期死，伯牙终身不再鼓琴。

全文意思

译文：

俞伯牙善于百弹琴，钟子期善于听琴.伯牙刚刚弹琴，琴义在于赞美泰山度，子期说：琴弹得好似问巍峨的泰山；琴义在叙说流水，子期说：洋洋(水很答大)的琴声好似流水，伯牙所要专表达的内容，子期必定会知道。钟子期死，伯牙终身不再属鼓琴。

当时伯牙是朝廷中人，而钟子期不过是个樵夫。两人生活环境迥然。却仅仅因为一首琴曲而相知相交，

音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

当时俞伯牙是朝廷中人，而钟子期不过是个百乡下樵夫。两人生活环境迥然。却仅仅因为一首琴曲而相知相交，

古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们度约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲内绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙容摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

25.伯牙绝弦课文带拼音

bóyáshàngǔqín，zhōngzǐqīshàntīng。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

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bóyágǔqín，zhìzàigāoshān，zhōngzǐqīyuē：“shànzāi，ééxīruòtàishān！”zhìzàiliúshuǐ，zhōngzǐqīyuē：“shànzāi，yángyángxīruòjiānghé！”bóyásuǒniàn，zhōngzǐqībìdézhī。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

bóyáyóuyútàishānzhīyīn，zúféngbàoyǔ，zhǐyúyánxià，xīnbēi，nǎiyuánqínérgǔzhī。chūwéi《línyǔ》zhīcāo，gèngzào《bēngshān》zhīyīn。qǔměizòu，zhōngzǐqīzhéqióngqíqù。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。

bóyánǎishěqínértànyuē：“shànzāi，shànzāi，zǐzhītīngfūzhì，xiǎngxiàngyóuwúxīnyě。wúyúhétáoshēngzāi？”zǐqīsǐ,bóyáwèishìzàiwúzhīyīn，nǎipòqínjuéxián，zhōngshēnbúfùgǔ。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死,伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

译文：

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。

伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！”

无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，此认为世界上再也没有他的知音了。

于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

扩展资料：

一、课文解析

伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。

我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。

由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。

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二、思想感情

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。

“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

参考伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！”

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无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

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